Ο μύθος του Προμηθέα είναι μια από τις πιο διάσημες ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας. Ο Προμηθέας ήταν ένας Τιτάνας που συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση του ανθρώπινου γένους δίνοντας του τη φωτιά, την οποία έκλεψε από τους θεούς.
Ως τιμωρία για τις πράξεις του, ο Δίας αλυσόδεσε τον Προμηθέα σε έναν βράχο και έστειλε έναν αετό να τρώει το συκώτι του κάθε μέρα, μόνο που αυτό ξαναφύτρωνε μέσα σε μια νύχτα και έτσι το βασανιστήριο του συνεχιζότανε αιώνια. Η ιστορία του Προμηθέα έχει ερμηνευτεί με πολλούς τρόπους κατά τη διάρκεια της ιστορίας, αλλά ένα από τα πιο συνηθισμένα θέματα είναι αυτό της εξέγερσης κατά της εξουσίας και της αναζήτησης της γνώσης.
Στη σύγχρονη εποχή, ο μύθος του Προμηθέα έχει χρησιμοποιηθεί ως σύμβολο αντίστασης κατά των καταπιεστικών καθεστώτων και του status quo. Για παράδειγμα, οι ρομαντικοί ποιητές του 19ου αιώνα είδαν τον Προμηθέα ως σύμβολο του καλλιτέχνη ή του διανοούμενου που αψηφά τις συμβάσεις της κοινωνίας προκειμένου να δημιουργήσει κάτι νέο και όμορφο. Τον 20ό αιώνα, ο μύθος του Προμηθέα χρησιμοποιήθηκε από το κίνημα της αντικουλτούρας ως σύμβολο εξέγερσης κατά του κατεστημένου.
Σήμερα, ο μύθος του Προμηθέα συνεχίζει να εμπνέει καλλιτέχνες, συγγραφείς και στοχαστές σε όλο τον κόσμο. Αποτελεί υπενθύμιση ότι η αναζήτηση της γνώσης και η επιθυμία για ελευθερία είναι οικουμενικές ανθρώπινες αξίες που ξεπερνούν χρόνο και τόπο.
Η ιστορία του Προμηθέα αποτελεί δημοφιλές θέμα για τους καλλιτέχνες εδώ και πολλές γενιές. Στην ελληνική μυθολογία, ο Προμηθέας ήταν ένας τιτάνας που έδωσε τη φωτιά στο ανθρώπινο γένος, την οποία έκλεψε από τους θεούς. Τιμωρήθηκε από τον Δία για τις πράξεις του και αλυσοδέθηκε σε έναν βράχο, όπου ένας αετός έτρωγε το συκώτι του κάθε μέρα, μόνο που αυτό ξαναφύτρωνε μέσα σε μια νύχτα.
Ο Προμηθέας έχει απεικονιστεί σε πολλά έργα τέχνης κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Διάσημοι ζωγράφοι όπως ο Πέτερ Πάουλ Ρούμπενς και ο Γιόρνταενς έχουν δημιουργήσει έργα εμπνευσμένα από τον μύθο του Προμηθέα. Οι ρομαντικοί ποιητές του 19ου αιώνα είδαν τον Προμηθέα ως σύμβολο του καλλιτέχνη ή του διανοούμενου που αψηφά τις συμβάσεις της κοινωνίας προκειμένου να δημιουργήσει κάτι νέο και όμορφο. Τον 20ό αιώνα, ο μύθος του Προμηθέα χρησιμοποιήθηκε από το κίνημα της αντικουλτούρας ως σύμβολο εξέγερσης κατά του κατεστημένου.
Σήμερα, ο μύθος του Προμηθέα συνεχίζει να εμπνέει καλλιτέχνες, συγγραφείς και στοχαστές σε όλο τον κόσμο. Αποτελεί υπενθύμιση ότι η αναζήτηση της γνώσης και η επιθυμία για ελευθερία είναι οικουμενικές.
Ένα από τα ποιο διάσημα ποιήματα για τον μύθο του Προμηθέα έχει γράψει ο Λόρδος Μπάιρον.
Titan! to whose immortal eyes
The sufferings of mortality,
Seen in their sad reality,
Were not as things that gods despise;
What was thy pity’s recompense?
A silent suffering, and intense;
The rock, the vulture, and the chain,
All that the proud can feel of pain,
The agony they do not show,
The suffocating sense of woe,
Which speaks but in its loneliness,
And then is jealous lest the sky
Should have a listener, nor will sigh
Until its voice is echoless.
Titan! to thee the strife was given
Between the suffering and the will,
Which torture where they cannot kill;
And the inexorable Heaven,
And the deaf tyranny of Fate,
The ruling principle of Hate,
Which for its pleasure doth create
The things it may annihilate,
Refus’d thee even the boon to die:
The wretched gift Eternity
Was thine—and thou hast borne it well.
All that the Thunderer wrung from thee
Was but the menace which flung back
On him the torments of thy rack;
The fate thou didst so well foresee,
But would not to appease him tell;
And in thy Silence was his Sentence,
And in his Soul a vain repentance,
And evil dread so ill dissembled,
That in his hand the lightnings trembled.
Thy Godlike crime was to be kind,
To render with thy precepts less
The sum of human wretchedness,
And strengthen Man with his own mind;
But baffled as thou wert from high,
Still in thy patient energy,
In the endurance, and repulse
Of thine impenetrable Spirit,
Which Earth and Heaven could not convulse,
A mighty lesson we inherit:
Thou art a symbol and a sign
To Mortals of their fate and force;
Like thee, Man is in part divine,
A troubled stream from a pure source;
And Man in portions can foresee
His own funereal destiny;
His wretchedness, and his resistance,
And his sad unallied existence:
To which his Spirit may oppose
Itself—and equal to all woes,
And a firm will, and a deep sense,
Which even in torture can descry
Its own concenter’d recompense,
Triumphant where it dares defy,
And making Death a Victory.
(μετάφραση)
Τιτάνα! Στα αθάνατα μάτια σου
Οι πόνοι της θνητότητας,
Που είδες στην οδυνηρή τους πραγματικότητα,
Δεν ήταν πράγματα που οι θεοί καταφρονούν.
Ποια ήταν η ανταμοιβή σου για την έλεος σου;
Μια σιωπηλή πόνος, και έντονη.
Ο βράχος, ο γύπας και η αλυσίδα,
Όλα όσα οι υπερήφανοι μπορούν να αισθανθούν από πόνο,
Η αγωνία που δεν δείχνουν,
Η ασφυκτική αίσθηση του πόνου,
Που μιλά μόνο στη μοναξιά του,
Και μετά ζηλεύει τον ουρανό,
Να μην έχει ακροατή, ούτε θα αναστενάξει
Μέχρι να είναι η φωνή του αντηχητική.
Τιτάνα! Σε σένα δόθηκε ο αγώνας
Μεταξύ του πόνου και της θέλησης,
Που βασανίζουν όπου δεν μπορούν να σκοτώσουν,
Και του αδιάλλακτου Ουρανού,
Και της κουφής τυραννίας της Μοίρας,
Της κυριαρχούσας αρχής του μίσους,
Που για την ευχαρίστησή του δημιουργεί
Τα πράγματα που μπορεί να καταστρέψει,
Σου αρνήθηκε ακόμα και το δώρο να πεθάνεις:
Το δυστυχές δώρο της αιωνιότητας
Ήταν δικό σου – και το έχεις φέρει καλά.
Όλα όσα ο Κεραυνός σου έστριψε
Ήταν απλά η απειλή που επέστρεψε
Σε αυτόν τον βασανιστήριο του βράχου σου,
Τη μοίρα που τόσο καλά πρόβλεψες,
αλλά δεν ήθελες να τον κατευνάσεις,
Και στη σιωπή σου ήταν η καταδίκη του,
Και στην ψυχή του μια μάταιη μετάνοια,
Και ο κακός φόβος τόσο κακώς κρυμμένος,
που στο χέρι του έτρεμαν οι αστραπές.
Το θεϊκό σου έγκλημα ήταν να είσαι ευγενικός,
Να κάνεις με τις εντολές σου λιγότερο…
το άθροισμα της ανθρώπινης αθλιότητας,
Και να ενδυναμώσεις τον άνθρωπο με το μυαλό του,
Όμως, καθώς ήσουν από ψηλά..,
Ακόμα με την υπομονετική σου ενέργεια,
στην αντοχή και την απόκρουση
του αδιαπέραστου Πνεύματός σου,
που η Γη και ο Ουρανός δεν μπόρεσαν να συγκλονίσουν,
Ένα ισχυρό μάθημα που κληρονομήσαμε:
Είσαι ένα σύμβολο και ένα σημάδι
στους θνητούς για τη μοίρα και τη δύναμή τους,
Σαν εσένα, ο άνθρωπος είναι εν μέρει θεϊκός,
Ένα ταραγμένο ρεύμα από μια καθαρή πηγή,
Και ο άνθρωπος εν μέρει μπορεί να προβλέψει
το δικό του νεκρικό πεπρωμένο,
την αθλιότητά του και την αντίστασή του,
και τη θλιβερή, αδέσμευτη ύπαρξή του:
Στην οποία το πνεύμα του μπορεί να αντιταχθεί
τον εαυτό του – και ίσο με όλα τα δεινά,
Και μια σταθερή θέληση, και μια βαθιά αίσθηση,
που ακόμα και στα βασανιστήρια μπορεί να διακρίνει…
τη δική του συμπυκνωμένη ανταμοιβή,
Θριαμβεύει εκεί που τολμά να αψηφά,
Και κάνει τον θάνατο νίκη.

Ποίημα όμως για τον Προμηθέα έγραψε και ο γερμανός ποιητής Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε. Δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1774 ως μέρος της πρώιμης ποιητικής συλλογής του Γκαίτε με τίτλο “Gedichte” (Ποιήματα).
Το ποίημα είναι ένας δραματικός μονόλογος στον οποίο ο Προμηθέας μιλάει απευθείας στον αναγνώστη.
COVER thy spacious heavens, Zeus,
With clouds of mist,
And, like the boy who lops
The thistles’ heads,
Disport with oaks and mountain-peaks,
Yet thou must leave
My earth still standing;
My cottage too, which was not raised by thee;
Leave me my hearth,
Whose kindly glow
By thee is envied.
I know nought poorer
Under the sun, than ye gods!
Ye nourish painfully,
With sacrifices
And votive prayers,
Your majesty:
Ye would e’en starve,
If children and beggars
Were not trusting fools.
While yet a child
And ignorant of life,
I turned my wandering gaze
Up tow’rd the sun, as if with him
There were an ear to hear my wailings,
A heart, like mine,
To feel compassion for distress.
Who help’d me
Against the Titans’ insolence?
Who rescued me from certain death,
From slavery?
Didst thou not do all this thyself,
My sacred glowing heart?
And glowedst, young and good,
Deceived with grateful thanks
To yonder slumbering one?
I honour thee! and why?
Hast thou e’er lighten’d the sorrows
Of the heavy laden?
Hast thou e’er dried up the tears
Of the anguish-stricken?
Was I not fashion’d to be a man
By omnipotent Time,
And by eternal Fate,
Masters of me and thee?
Didst thou e’er fancy
That life I should learn to hate,
And fly to deserts,
Because not all
My blossoming dreams grew ripe?
Here sit I, forming mortals
After my image;
A race resembling me,
To suffer, to weep,
To enjoy, to be glad,
And thee to scorn,
As I!
(μετάφραση)
Κάλυψε τους ευρύχωρους ουρανούς σου, Δία,
με σύννεφα ομίχλης,
Και, σαν το αγόρι που κόβει
τα κεφάλια των γαϊδουριών,
Διασκεδάζεις με τις βελανιδιές και τις βουνοκορφές,
Ωστόσο, πρέπει να αφήσεις…
τη γη μου ακόμα όρθια,
Και το εξοχικό μου, που δεν το έφτιαξες εσύ,
Αφήστε μου την εστία μου,
Της οποίας η ευγενική λάμψη
από σένα είναι ζηλευτή.
Δεν ξέρω τίποτα φτωχότερο
κάτω από τον ήλιο, από εσάς τους θεούς!
Εσείς τρέφεστε με πόνο,
με θυσίες
και αναθηματικές προσευχές,
τη μεγαλειότητά σας:
Εσείς θα λιμοκτονούσατε,
Αν τα παιδιά και οι ζητιάνοι
δεν θα ήταν ανόητοι που εμπιστεύονται.
Όσο ακόμα είναι παιδί…
και αγνοώντας τη ζωή,
έστρεψα το περιπλανώμενο βλέμμα μου
προς τον ήλιο, σαν να ήμουν μαζί του
Υπήρχε ένα αυτί να ακούσει τους θρήνους μου,
μια καρδιά, σαν τη δική μου,
που θα συμπονούσε τη δυστυχία.
Που με βοηθούσε
ενάντια στην αυθάδεια των Τιτάνων;
Ποιος με έσωσε από βέβαιο θάνατο,
Από τη σκλαβιά;
Δεν τα έκανες όλα αυτά εσύ ο ίδιος,
Ιερή μου λαμπερή καρδιά;
Και έλαμψες, νέος και καλός,
εξαπατημένη από ευγνωμοσύνη…
…στον κοιμώμενο εκεί πέρα;
Σε τιμώ! Και γιατί;
Έχεις ελαφρύνει ποτέ τις θλίψεις…
…των βαρυφορτωμένων;
Στέγνωσες ποτέ τα δάκρυα…
Των αγωνιών που πλήττονται;
Δεν ήμουν φτιαγμένος για να γίνω άντρας…
από τον παντοδύναμο Χρόνο,
και από την αιώνια μοίρα,
Δάσκαλοι του εαυτού μου και του εαυτού σου;
Μήπως ποτέ φαντάστηκες
ότι η ζωή θα μάθαινα να μισώ,
και να πετάξω στις ερήμους,
Επειδή δεν είναι όλα
Τα ανθισμένα μου όνειρα δεν ωρίμασαν;
Εδώ κάθομαι, σχηματίζοντας θνητούς
κατά την εικόνα μου,
Μια φυλή που μου μοιάζει,
Να υποφέρει, να κλαίει,
να απολαμβάνει, να χαίρεται,
και εσένα να περιφρονεί,
Όπως εγώ!
