Ο Ζαν-Πολ Σαρτρ (1905-1989), ήταν Γάλλος φιλόσοφος, μυθιστοριογράφος, θεατρικός συγγραφέας και διανοούμενος με μεγάλη επιρροή στον 20ό αιώνα.
Γεννημένος στις 21 Ιουνίου 1905, στο Παρίσι, ο Σαρτρ μεγάλωσε στο σπίτι του παππού του από τη μητέρα του, Carl Schweitzer. Ο πατέρας του πέθανε νωρίς και πέρασε μεγάλο μέρος της παιδικής του ηλικίας περιπλανώμενος στους Κήπους του Λουξεμβούργου.
Ο Σαρτρ ήταν μικρόσωμος, αλλά η λαμπρή αυτοβιογραφία του, “Les Mots” (Οι λέξεις), αφηγείται πώς η συγγραφή έγινε η διαφυγή και το καταφύγιό του.
Φοίτησε φιλοσοφία στη διάσημη École Normale Supérieure του Παρισιού.
Τα έργα του καλύπτουν διάφορα είδη, όπως μυθιστορήματα, θεατρικά έργα, δοκίμια και φιλοσοφικές πραγματείες.
Στα αξιοσημείωτα έργα του συγκαταλέγονται:
“Το Είναι και το Τίποτα “: Μια πρωτοποριακή εξερεύνηση του υπαρξισμού.
“Ναυτία “: Ένα μυθιστόρημα που εμβαθύνει στην υπαρξιακή αγωνία και τον παραλογισμό της ύπαρξης.
“Καμία έξοδος “: Ένα θεατρικό έργο με την περίφημη φράση “Η κόλαση είναι οι άλλοι άνθρωποι”.
“Ο υπαρξισμός είναι ανθρωπισμός “: Ένα βασικό δοκίμιο που υπερασπίζεται τις υπαρξιστικές αρχές.
“Αν νιώθεις μοναξιά όταν είσαι μόνος, τότε βρίσκεσαι σε κακή παρέα” (If you’re lonely when you’re alone, you’re in bad company).
Jean Paul Sartre
Εκτός των άλλων έδωσε έμφαση στην ατομική ελευθερία, την επιλογή και την ευθύνη. Πίστευε ότι οι άνθρωποι δημιουργούν τη δική τους ουσία μέσα από τις πράξεις και τις αποφάσεις τους. Η διάσημη φράση του, “Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να είναι ελεύθερος”, συμπυκνώνει αυτό το υπαρξιακό δίλημμα.
Ο Σαρτρ ήταν πολιτικά ενεργός, υποστήριζε αριστερές υποθέσεις και υπερασπιζόταν τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αρνήθηκε το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1964, δηλώνοντας ότι η αποδοχή του θα έθετε σε κίνδυνο την ανεξαρτησία του.
Οι ιδέες του ακόμα και σήμερα συνεχίζουν να βρίσκουν απήχηση σε στοχαστές, καλλιτέχνες και αναζητητές παγκοσμίως.
Η εξερεύνηση της ελευθερίας, της υποκειμενικότητας και της πολυπλοκότητας της ύπαρξης εξακολουθεί να προκαλεί σκέψεις.
Τι πίστευε για την τέχνη και την επιρροή της στον άνθρωπο.
Πίστευε ότι η ελευθερία βρίσκεται στον πυρήνα της τέχνης. Τόνιζε επανειλημμένα ότι η ουσία της τέχνης έγκειται στη σύνδεσή της με την ανθρώπινη ελευθερία. Σύμφωνα με τον ίδιο, κάθε έργο τέχνης χρησιμεύει ως εικόνα της ελευθερίας. Αντανακλά την ικανότητα του καλλιτέχνη να δημιουργεί, να επιλέγει και να εκφράζεται. Είτε πρόκειται για ένα μυθιστόρημα, είτε για έναν πίνακα ζωγραφικής, είτε για ένα γλυπτό, η πράξη της καλλιτεχνικής δημιουργίας ενσαρκώνει τη διεκδίκηση της ελευθερίας του καλλιτέχνη.
Ο Σαρτρ υποστήριξε ότι ένας καλλιτέχνης δεν μπορεί ταυτόχρονα να δημιουργεί ένα έργο τέχνης και να το αντικειμενικά αντιλαμβάνεται. Όταν ένας καλλιτέχνης παράγει ένα έργο, αυτό γίνεται αισθητικό σε σχέση με την ίδια τη δημιουργική διαδικασία. Η πράξη της δημιουργίας υπερισχύει του τελικού προϊόντος. Η υποκειμενικότητα του καλλιτέχνη παραμένει συνυφασμένη με το έργο του. Ποτέ δεν μπορεί να το δει πλήρως όπως θα το έβλεπε ένας ξένος.
Πίστευε θερμά πως η τέχνη τείνει προς τον συντεταγμενοκρατισμό. Θεωρούσε τη δημιουργική πράξη μόνο ως μια ατελή και αφηρημένη στιγμή στη συνολική παραγωγή ενός έργου. Αν ένας συγγραφέας ήταν απομονωμένος, θα μπορούσε να γράφει ατελείωτα. Ωστόσο, το πλαίσιο -ο αναγνώστης, ο κόσμος και η ίδια η ύπαρξη του καλλιτέχνη- στο τέλος διαμορφώνει το έργο.
Έλεγε πως κάθε λογοτεχνικό έργο είναι μια απόκληση. Καλεί τον αναγνώστη, καλώντας τον να ασχοληθεί μαζί του. Η πράξη της δημιουργίας δεν έχει να κάνει απλώς με την παραγωγή ενός αντικειμένου- έχει να κάνει με την προσέγγιση, την πρόκληση σκέψης και την αμφισβήτηση του status quo.
Εν κατακλείδι οι αισθητικές απόψεις του Σαρτρ διαπλέκονταν με τον υπαρξισμό, δίνοντας έμφαση στην ελευθερία, την υποκειμενικότητα και το ρόλο του καλλιτέχνη στη διαμόρφωση του κόσμου μέσω των δημιουργιών του. Η διερεύνηση της τέχνης του παραμένει προκλητική και επίκαιρη ακόμη και σήμερα.