Συντάκτης: Βασίλειος Μακέδος

Οι ιστορικότερες και παλαιότερες βιβλιοθήκες της Μεγάλης Βρετανίας Αν τίποτα δεν σε κάνει ευτυχέστερο από την ησυχία, την ψυχική σου ηρεμία και τη μυρωδιά των παλιών βιβλίων, τότε σίγουρα έχουμε έναν οδηγό για σένα. Μία αναλυτική ματιά στις καλύτερες ιστορικές βιβλιοθήκες της Μεγάλης Βρετανίας για να περάσεις ατελείωτες ώρες ησυχίας μαζί τους. 1. John Rylands Library (Manchester) Στο εσωτερικό της εκπληκτικής βιβλιοθήκης John Rylands αισθάνεσαι μάλλον σαν να βρίσκεσαι σε έναν καθεδρικό ναό παρά σε μια βιβλιοθήκη. Οι εντυπωσιακές θολωτές οροφές, τα βιτρό παράθυρα και οι πέτρινες σκάλες κάνουν αυτό το κτίριο ένα από τα καλύτερα παραδείγματα της…

Κατά την Αναγέννηση η ευημερία των πόλεων και η αύξηση του πλούτου των πολιτών έδωσε στους Ευρωπαίους αυτοπεποίθηση. Για πρώτη φορά μετά τους αρχαίους χρόνους υπήρχε η αντίληψη ότι ο άνθρωπος είναι ο κυρίαρχος του κόσμου και μέτρο για όλα το πράγματα. Η πίστη αυτή είχε αντίκτυπο και στην τέχνη. Ο άνθρωπος τέθηκε στο κέντρο κάθε έργου και κάθε σχεδιασμού . Ένα από τα  αποτελέσματα του γεγονότος αυτού ήταν η ανάπτυξη της προσωπογραφίας και η αναζήτηση της έννοιας του κάλους τόσο στην φύση όσο και στον άνθρωπο. Οι διάφορες εκδοχές αυτής της ομορφιάς θα γίνει προσπάθεια αμέσως τώρα να ανιχνευτούν…

Η όλη προσέγγιση  θα βασιστεί στην μετάφραση του έργου από τον Γ. Γιατρομανωλάκη  στην οποία θα αντιστοιχούν οι στίχοι που θα αναφέρονται και στις τέσσερεις ρήσεις της Μήδειας. 1η ΡΗΣΗ (στ. 214-266) Στην πρώτη ρήση η Μήδεια απευθύνεται στις γυναίκες της πόλης, που αποτελούν τον χορό. Στην αρχή (στ. 214-224) διατυπώνει κάποιες γενικές κρίσεις δείχνοντας με τον τρόπο αυτό πόσο καλά γνωρίζει την δυναμική που διέπει την κοινωνική ζωή της πόλης . Λέει ότι βγήκε από το σπίτι για να αποφύγει την μομφή των γυναικών (στ. 214-215) και έπειτα μιλάει για τις πιθανές αιτίες που οδηγούν τους πολίτες να δυσπιστούν…

Ο χορός αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος του αρχαίου Ελληνικού θεάτρου. Πάντοτε υπήρχαν και χορικά μέρη. Το γεγονός αυτό έχει να κάνει με την καταγωγή της τραγωδίας από τις τελετουργίες προς τιμή του θεού Διόνυσου. Αυτό σημαίνει πως ο κατεξοχήν ρόλος του χορού ήταν τελετουργικός, αν και κάποιες φορές ο κανόνας αυτός παραβιαζόταν όπως θα δειχθεί στην συνέχεια της εργασίας. Ο χορός συνήθως έκανε την είσοδο του στο έργο κατά την διάρκεια της εξέλιξης αυτού. Μετά την είσοδό του στην ορχήστρα παρέμενε καθ’ όλη την διάρκεια του έργου, αν και περιστασιακά αποχωρούσε για να επιστρέψει ξανά αργότερα. Κατά την κλασική περίοδο τον…

Πόσο διαφορετική ήταν η θεατρική πράξη στην αρχαιότητα, υπό ποιές προϋποθέσεις γίνονταν;  Ή διαφορετικά σήμερα βλέπουμε θέατρο αλλιώς σε σχέση με δυόμιση χιλιάδες χρόνια πριν; Γενικό Πλαίσιο Δεν θα ήταν λάθος να γίνει η αρχή της σύγκρισης από το γενικότερο πλαίσιο μέσα στο οποίο διδάσκονταν  οι θεατρικές παραστάσεις στην Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ. Το πρώτο που θα μπορούσε να αναφέρει κανείς είναι το γεγονός ότι όλες οι αρχαίες παραστάσεις θεάτρου διδάσκονταν  στο πλαίσιο θρησκευτικών εορτών και είχαν άμεση σχέση με την θρησκεία. Πράγματι οι παραστάσεις αποτελούσαν μέρος δυο σημαντικών θρησκευτικών εορτών της Αθήνας. Τα Λήναια και τα Μεγάλα…

Η Παρθενόπη Μπουζούρη γεννήθηκε στην Ξάνθη. Σπούδασε γεωπονική στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης και θέατρο στη Σχολή Βεάκη. Ιδρυτικό μέλος του Θεάτρου Δωματίου, από το 1994 έχει συμμετάσχει σε όλες τις παραστάσεις σε σκηνοθεσία Άντζελας Μπρούσκου: 1994 – Μισάνθρωπος, Μολιέρου, (Σελιμένη) 1997 – Δεσποινίς Julie, Στριντμπεργκ 1999 – Μήδεια, Εύριπίδη, (Τροφός, Αγγελιοφόρος) 2001 – Ναι, Μαργαρίτα Καραπανου, 2002 – Βόυτσεκ, Γκέοργκ Μπύχνερ ,(Μαρια) 2004 – Ήρθε η ώρα.Τομή, Τόμας Οστερμάιερ , 2005 – Περιμένοντας…( κάτι για την πείνα…) – βασισμένο στο Περιμένοντας τον Γκοντό του Σάμουελ Μπέκετ 2007 – Blasted, Σάρα Κέιν, (Κειτ) 2008 – Λεωφορείον ο Πόθος, Τεννεσι Ουιλλιαμς, (Στέλλα)…

Ένα από τα πράγματα που μας έμαθαν όταν ήμασταν μικρά, ήταν στο να πιστεύουμε, από τα παραμύθια που διαβάζαμε φυσικά, σε δράκους, ιππότες, ξωτικά, πρίγκιπες και πριγκίπισσες. Είχαμε σχηματίσει λοιπόν μέσα στο μικρό μας μυαλουδάκι διάφορες εικόνες για να μπορούμε να συνοδεύουμε την ιστορία κατά την πορεία της ανάγνωσης. Φανταζόμασταν δηλαδή τον δράκο ψηλό με φολίδες να βγάζει φωτιές από τον στόμα, τους ιππότες σιδερόφραχτους μέσα σε γυαλιστερές πανοπλίες, τα ξωτικά μικρά άσχημα και πράσινα και τις πριγκίπισσες ψηλές, ξανθιές και όμορφες με γυαλιστερά φορέματα και τιάρες. Όλα αυτά μέχρι που μεγαλώσαμε και αρχίσαμε να ζούμε στην ωμή και ανθρωποβόρα…

Αν μη τι άλλο το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης αποτελεί από μόνο του καλλιτεχνικό γεγονός, ένα πόλο έλξης τόσο για επαγγελματίες του χώρου του κινηματογράφου όσο και για κινηματογραφόφιλους. Δίχως υπερβολή αποτελεί σημείο αναφοράς για την κινηματογραφική παραγωγή που δεν περιορίζεται στην Ελληνική επικράτεια. Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, ξεκίνησε την πορεία του το 1960 όταν μια ομάδα κινηματογραφόφιλων, με πρώτο ίσως τον Παύλο Ζάννα επιχείρησαν κάτι που για τα δεδομένα της εποχής και της πόλης φάνταζε παράτολμο: να υλοποιήσουν μια εκδήλωση αξιώσεων σχετικά με τον κινηματογράφο. Το αποτέλεσμα ήταν η Εβδομάδα Ελληνικού Κινηματογράφου, η οποία με την υποστήριξη της Διεθνούς Έκθεσης…

Ο Πάπας Ιννοκέντιος Ι’ υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους πάπες, συνήθιζε εκκλησιάζεται στην Εκκλησία του Ιησού στη Ρώμη και μετά την επίσημη λειτουργία ακολουθούσε κάποια εκδήλωση που στόχο είχε να ελαφρύνει το κλίμα και να τονίσει ακόμη περισσότερο τον επίσημο χαρακτήρα της όλης διαδικασίας. Η μουσική αποτελούσε μια πολύ καλή λύση που θα μπορούσε να επιτύχει και τους δύο στόχους. Δεν έπρεπε όμως οι παρευρισκόμενοι να ξεφύγουν από τον καθαρό θρησκευτικό χαρακτήρα της επίσκεψης του πάπα. Ποιο άλλο είδος μουσικής, επομένως, θα ήταν πιο κατάλληλο για μια τέτοια περίσταση από το ορατόριο; Σίγουρα καμία. Για τον λόγο αυτό ο πάπας…

Πολλοί από τους πάπες συνήθιζαν να επισκέπτονται διάφορες εκκλησίες της Ρώμης. Κατά την επίσκεψή τους τελούνταν λειτουργία προς τιμή τους. Ο πάπας Ιννοκέντιος Ι’ κάλλιστα θα μπορούσε να επισκεφθεί την εκκλησία του Ιησού στην Ρώμη σε μια από αυτές της επισκέψεις του.  Μάλιστα η επίσκεψή του αυτή θα είχε και ιδιαίτερο συμβολικό χαρακτήρα. Η εκκλησία του Ιησού  δεν ήταν απλώς άλλη μια εκκλησία από τις τόσες που υπήρχαν στην Ρώμη. Ήταν η πρώτη εκκλησία του τάγματος των Ιησουιτών, του τάγματος που θεωρήθηκε το ισχυρότερο αντίδοτο στην Μεταρρύθμιση και που σήκωσε το βάρος της όλης προσπάθειας της αντιμεταρρύθμισης . Μιας προσπάθειας…