Sparmatseto
Αφιερώματα Μουσική Πρόσωπα

Είναι τελικά ο Μπομπ Ντίλαν (Bob Dylan) ποιητής;

Εδώ και πολλά χρόνια έχει «ξεσπάσει» στο Διαδίκτυο μια παθιασμένη συζήτηση για το ζήτημα του κατά πόσον οι στίχοι τραγουδιών πρέπει να θεωρηθούν λογοτεχνία ή όχι.

Για τους οπαδούς του Μπομπ Ντίλαν, αυτό δεν είναι μια νέα συζήτηση: από τις αρχές της δεκαετίας του ’60, όταν άρχισε για πρώτη φορά να γράφει στίχους που συνέλαβαν τόσο την απογοήτευση όσο και τις ελπίδες μιας γενιάς, ο βαθμός στον οποίο το έργο του μετράει ως “ποίηση” ήταν το θέμα έντονης διαφωνίας.

Προτού όμως μπορέσουμε να καθορίσουμε εάν οι στίχοι τραγουδιών του θα πρέπει να θεωρηθούν ποίηση, θα πρέπει πρώτα να καθορίσουμε ακριβώς τι εννοούμε με το τελευταίο.

Ο William Wordsworth (Άγγλος ρομαντικός ποιητής, ο οποίος, μαζί με τον Σάμιουελ Τέιλορ Κόλεριτζ, συνεισέφερε τα μέγιστα ώστε να εισέλθει ο ρομαντισμός στην αγγλική λογοτεχνία) καθόρισε την ποίηση ως «την αυθόρμητη υπερχείλιση ισχυρών συναισθημάτων που παίρνει την προέλευσή της από το συναίσθημα που ενθυμάται στην ηρεμία».

Σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, οι στίχοι των τραγουδιών μπορούν σίγουρα να θεωρηθούν ποιήματα – αλλά και οι πίνακες ζωγραφικής(και στην πραγματικότητα όλα τα έργα τέχνης).

Μια απλή αναζήτηση στο διαδίκτυο επιστρέφει έναν λιγότερο εύγλωττο αλλά πιο πρακτικό ορισμό: σύμφωνα με το λεξικό, η ποίηση είναι «λογοτεχνικό έργο στο οποίο η έκφραση των συναισθημάτων και των ιδεών δίνεται ένταση με τη χρήση διακριτικού στυλ και ρυθμού».

Η λογοτεχνία ορίζεται ως «γραπτά έργα, ειδικά εκείνα που θεωρούνται ανώτερης ή διαρκούς καλλιτεχνικής αξίας». Πηγαίνοντας σε αυτούς τους ορισμούς, οι στίχοι τραγουδιών – που καταγράφονται τελικά προφορικές λέξεις και όχι γραπτές λέξεις – δεν στέκονται ως ποίηση.

Ο Λέοναρντ Κοέν, ο οποίος είναι ίσως ο μόνος τραγουδοποιός του 20ου αιώνα, του οποίου το όνομα μπορεί να αναφερθεί σοβαρά στην ίδια περίπτωση με τον Ντίλαν, έκανε μια σαφή διάκριση μεταξύ τραγουδιών και ποιημάτων χωρίς να προτιμά ανοικτά το ένα ή το άλλο.

Με χαρακτηριστική ευγλωττία, επεσήμανε ότι ενώ τα τραγούδια γράφονται μόνο για να εκτελεστούν και έχουν «μια καταπληκτική ώθηση», τα ποιήματα «περιμένουν στη σελίδα» και «κινούνται με πολύ πιο μυστικό τρόπο στον κόσμο».

Η εστίαση του Κοέν στους διαφορετικούς «τρόπους ταξιδιού» που παρουσιάζουν οι δύο μορφές τέχνης εφιστά την προσοχή μας σε αυτό που είναι σίγουρα το κρίσιμο σημείο: ότι εάν μπορεί να γίνει σαφής διάκριση μεταξύ τραγουδιών και ποιημάτων, τότε πρέπει να γίνει εξίσου σαφής διάκριση μεταξύ των τραγουδοποιών και ποιητών.

Τόσο τα τραγούδια όσο και τα ποιήματα χρησιμοποιούν συναισθηματική γλώσσα για τη δημιουργία ισχυρών εικόνων χρησιμοποιώντας κάποιου είδους «μετρητή» για να δώσουν τη γλώσσα του ρυθμού και της μουσικότητας, η οποία προσθέτει το συναισθηματικό αποτέλεσμα. Ωστόσο, η διάκριση μεταξύ τραγουδιών και ποιημάτων αναγνωρίζεται εύκολα, και γίνεται διαισθητικά κατανοητή από σχεδόν όλους τους ανθρώπους.

Η διαφορά μεταξύ τους έρχεται πιο εύκολα στο μυαλό λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορετικές παραδόσεις από τις οποίες προέρχονται. Η ποίηση, όπως και η μουσική, παραδοσιακά έχει θεωρηθεί ως μια μορφή τέχνης και είναι φυσικά προσβάσιμη μόνο στο γραμματισμό του πληθυσμού – που ήταν μέχρι πρόσφατα οι οικονομικά ευκατάστατοι.

Αντίθετα, τα τραγούδια αποτελούν μέρος της λαϊκής κουλτούρας των απλών ανθρώπων. Έχουν γενικά έναν σχετικά συνομιλητικό τόνο και ασχολούνται με τα διάφορα χαρακτηριστικά που ορίζουν την ανθρώπινη καθημερινότητα με έναν τρόπο που ακούγεται αυθεντικός, σχεδόν αυθόρμητος.

Οι στίχοι των τραγουδιών γράφονται συνήθως με έναν τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργούν το επιθυμητό αποτέλεσμα όταν συνδυάζονται με μια συγκεκριμένη μελωδία και εκτελούνται με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Γενικά, ακόμη και οι πιο ποιητικοί στίχοι χάνουν μεγάλο μέρος της ισχύς τους όταν διαβάζονται απλώς από μια σελίδα ενός βιβλίου. Αντίθετα, τα ποιήματα είναι γραμμένα με τέτοιο τρόπο ώστε το επιθυμητό αποτέλεσμα να είναι εγγενές στους ήχους και τους ρυθμούς των λέξεων καθώς είναι φυσικά ομιλούμενοι. Η διαφορά φαίνεται καλά συγκρίνοντας αυτούς τους δύο στίχους από τον Λέοναρντ Κοέν:

Just take this longing from my tongue

All these lonely things my hands have done

Let me see your beauty broken down

Like you would do for one you loved

 

Μετάφραση:

Απλά πάρτε αυτή τη λαχτάρα από τη γλώσσα μου

Όλα αυτά τα μοναχικά πράγματα που έχουν κάνει τα χέρια μου

Επιτρέψτε μου να δω την ομορφιά σας κατανεμημένη

Όπως θα κάνατε για αυτό που αγαπήσατε

Ενώ παραμένει βαθιά ποιητικό και όμορφο, αυτός ο στίχος από το τραγούδι Take This Longing χάνει, ωστόσο, μεγάλο μέρος της θελκτικότητα του όταν διαχωρίζεται από τη μουσική του συνοδεία και τη μελωδία με την οποία σχετίζεται. Όπως πολλοί στίχοι τραγουδιών, ακούγεται απρόβλεπτο και δυσκίνητο όταν το κάνεις μια απλή ανάγνωση.

I long to hold some lady

For flesh is warm and sweet

Cold skeletons go marching

Each night beside my feet

 

Μετάφραση:

Θέλω να κρατήσω κάποια κυρία

Για τη σάρκα είναι ζεστή και γλυκιά

Οι κρύοι σκελετοί βαδίζουν

Κάθε βράδυ δίπλα στα πόδια μου

 

Το μέτρο, ο συλλαβισμός και η τυπική γραμματική κάνουν αυτόν τον στίχο από το ποίημα του Κοέν, I Long to Hold Some Lady τόσο ισχυρό όσο και ευανάγνωστο όταν αυτό διαβάζεται φυσικά από μια σελίδα. Όπως συμβαίνει με πολλά ποιήματα, θα ήταν δύσκολο να το μετατρέψουμε σε τραγούδι χωρίς να το κάνουμε να ακούγεται αφύσικο και απόκοσμο.

Πολλοί από τους στίχους του Ντίλαν έχουν τεράστια καλλιτεχνική και πολιτιστική αξία, αλλά έχουν μόνο στο πλαίσιο του τραγουδιού. Όταν αφαιρεθεί από τη σκληρή ρινική φωνητική παράδοση από την παραδοσιακή λαϊκή μελωδία και τη συνοδεία της ακουστικής κιθάρας, οι στίχοι για το Blowing in the Wind δεν ακούγονται σπαραχτικοί, ούτε καν οδυνηροί.

Αυτό συμβαίνει ακόμη και με μερικές από τις πιο εντυπωσιακές ποιητικές εικόνες του Ντίλαν: «το φάντασμα της ηλεκτρικής ενέργειας που ουρλιάζει στα οστά του προσώπου της» είναι εκπληκτικό στο πλαίσιο του Visions of Johanna, αλλά δείχνει κάπως άδειο όταν διαβάζεται φυσικά.

Ο Μπομπ Ντίλαν είναι ο αδιαμφισβήτητος βασιλιάς των τραγουδοποιών, αλλά δεν γράφει ποίηση και ως εκ τούτου δεν είναι ούτε ποιητής ούτε λογοτεχνική προσωπικότητα. Είναι το προϊόν μιας εντελώς διαφορετικής παράδοσης , αυτής των τροβαδούρων. Ίσως είναι αλήθεια ότι άτομα από αυτήν την παράδοση δεν πρέπει να συνδέονται με υπεροπτικά βραβεία όπως το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Αλλά και πάλι, δεν είναι απίθανο να το επιδιώκουν κιόλας (Μπομπ Ντίλαν – Νόμπελ λογοτεχνίας 2016).

(Εμπνευσμένο από ένα άρθρο του Byron Dean)

Σχετικά άρθρα

Ο Κωστής Παλαμάς μιλά για τον Ποιητή : «Η κριτική στη Νεότερη Ελλάδα» του Ξ. Α. Κοκόλη

Βασίλης Ταβουλτσίδης, η νέα ποιητική φωνή της Ξάνθης | Του Θανάση Μουσόπουλου

Θανάσης Μουσόπουλος

«Γνωσιακὴ-συμπεριφορικὴ ψυχοθεραπεία καὶ ψυχολογικὴ ἑρμηνεία περὶ ἀνθρώπου στὰ γραπτὰ τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ» | Διαδικτυακή ομιλία του Δρ Γεωργίου Βαρβατσούλια

Βασίλειος Μακέδος

Ο ιστότοπος sparmatseto.gr χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει την εμπειρία σας. Υποθέτουμε ότι είστε εντάξει με αυτό, αλλά μπορείτε να εξαιρεθείτε αν το επιθυμείτε. Αποδοχή Περισσότερα

X